assucareira (
assucareira) wrote2015-01-25 09:36 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Чем воняет на средневековом причащении?
Опять едем в г. Визеу, музей Грау Вашку.
Картина смиренного причащения:

С первого взгляда, все чин-чинарем. Грешник вкушает плоть и пьет кровь Христову. Как миллионы с его времен вплоть до нашего времени.
Так, да не так.
Смотрим поближе.
на третьем плане человек в омерзении отворачивается, и кутает нос в платок. Видите, вон он, в самом верху?

Обратим наш взор за спину святого отца:

Держащий над святым отцом зонтик слуга испытывает схожие чувства. Кажется, он подавляет рвотный рефлекс, и прячет рот в платок.
Отчего же? разве не ладаном должно пахнуть на святом таинстве евхаристии?
Видимо, нет. Скорее всего, тонкий аромат ладана перебивает вонь от хладного, уже почерневшего от разложения, трупа в левом нижнем углу картины, который сразу и не заметишь - кажется, что это просто темное пятно. А на бездыханном теле возлежит кто-то, силуэтом напоминающий обнимающего это тело ангелочка с черными крылышками...

Ну и местечко выбрали для богоугодного дела!
А может, тлен и соответствующее амбре - непременное условие оного??? чтобы совсем по канону?
Тогда наблюдаем диссонанс. Люди, непосредственно вовлеченные в действо, судя по выражениям лиц, испытывают "благодатную" эйфорию, как под кайфом.
А люди, которые "мимо проходили", именно, прохожий сзади, и слуга с зонтиком, вряд ли допускавшийся к божьим делам, оставались "трезвыми". А в трезвом виде сие действо вызывает у них нешуточный рвотный рефлекс...
чудныделатвоихосспади...
Картина смиренного причащения:

С первого взгляда, все чин-чинарем. Грешник вкушает плоть и пьет кровь Христову. Как миллионы с его времен вплоть до нашего времени.
Так, да не так.
Смотрим поближе.
на третьем плане человек в омерзении отворачивается, и кутает нос в платок. Видите, вон он, в самом верху?

Обратим наш взор за спину святого отца:

Держащий над святым отцом зонтик слуга испытывает схожие чувства. Кажется, он подавляет рвотный рефлекс, и прячет рот в платок.
Отчего же? разве не ладаном должно пахнуть на святом таинстве евхаристии?
Видимо, нет. Скорее всего, тонкий аромат ладана перебивает вонь от хладного, уже почерневшего от разложения, трупа в левом нижнем углу картины, который сразу и не заметишь - кажется, что это просто темное пятно. А на бездыханном теле возлежит кто-то, силуэтом напоминающий обнимающего это тело ангелочка с черными крылышками...

Ну и местечко выбрали для богоугодного дела!
А может, тлен и соответствующее амбре - непременное условие оного??? чтобы совсем по канону?
Тогда наблюдаем диссонанс. Люди, непосредственно вовлеченные в действо, судя по выражениям лиц, испытывают "благодатную" эйфорию, как под кайфом.
А люди, которые "мимо проходили", именно, прохожий сзади, и слуга с зонтиком, вряд ли допускавшийся к божьим делам, оставались "трезвыми". А в трезвом виде сие действо вызывает у них нешуточный рвотный рефлекс...
чудныделатвоихосспади...
no subject
no subject
Ну и чуточку концентрированной конспирологии. Очень многие народы в период многобожия большое внимание уделяли длине волос. Они для связи "с космосом". Оттуда черпали знания и силу. Кто нам у нас в космосе по мнению людей не летавших туда? Боги наверное. Значит волосы для общения с богом? Так зачем святоши прячут головы в шапочки? Ортодоксальные евреи без кепы из постели не выйдут. Наши предки общение с богами устраивали под открытым небом с непокрытой головой, а нынешние святоши под крышу ныкаются и шапочку сверху.
А возвращаясь к нашим... этим... сей персонаж аж вообще налысо - что б наверняка и под зонтик. "чурики я в домике"
Но эт я так вольные фантазии вслух. Мысля не сформировалась до конца
no subject
no subject
Носителей информации похоже надо в тайге искать. Те кто не в курсе что царя батюшки уже нет
no subject