Чем воняет на средневековом причащении?

[assucareira]

Опять едем в г. Визеу, музей Грау Вашку.

Картина смиренного причащения:


С первого взгляда, все чин-чинарем. Грешник вкушает плоть и пьет кровь Христову. Как миллионы с его времен вплоть до нашего времени.

Так, да не так.

Смотрим поближе.

на третьем плане человек в омерзении отворачивается, и кутает нос в платок. Видите, вон он, в самом верху?


Обратим наш взор за спину святого отца:


Держащий над святым отцом зонтик слуга испытывает схожие чувства. Кажется, он подавляет рвотный рефлекс, и прячет рот в платок.

Отчего же? разве не ладаном должно пахнуть на святом таинстве евхаристии?

Видимо, нет. Скорее всего, тонкий аромат ладана перебивает вонь от хладного, уже почерневшего от разложения, трупа  в левом нижнем углу картины, который сразу и не заметишь - кажется, что это просто темное пятно. А на бездыханном теле возлежит кто-то, силуэтом напоминающий обнимающего это тело ангелочка с черными крылышками...



Ну и местечко выбрали для богоугодного дела!

А может, тлен и соответствующее амбре - непременное условие оного??? чтобы совсем по канону?

Тогда наблюдаем диссонанс. Люди, непосредственно вовлеченные в действо, судя по выражениям лиц, испытывают "благодатную" эйфорию, как под кайфом.

А люди, которые "мимо проходили", именно, прохожий сзади, и слуга с зонтиком, вряд ли допускавшийся к божьим делам, оставались "трезвыми". А в трезвом виде сие действо вызывает у них нешуточный рвотный рефлекс...

чудныделатвоихосспади...

Comments

[(Anonymous)]

Давно где-то читала сказку про Красную шапочку, изначальную, народную, которую потом Шарль Перро, а за ним и братья Гримм переделали до сегодняшнего варианта. Так вот, в изначальном варианте волк бабушку не сожрал, а приготовил из ее крови напиток, а из тела кушанье, и этим накормил и напоил Красную шапочку. И мораль сей сказки такова, что слуги дьявола могут утащить невинную душу в преисподнюю, заставив ее совершить три смертных греха - выпить человеческой крови, отведать человеческого тела и лечь в постель с нечистой силой. Причем сама невинная душа может даже не догадываться, что совершает эти грехи, делая, как она думает, обыденные вещи - принимая бабушкины угощения и ложась рядом с бабушкой.
Может в этом же и смысл обряда причащения, а не в яде?

[assucareira.livejournal.com]

пепецъ сказочко... :)

[(Anonymous)]

На самом деле, раньше сказкой называлось не совсем то, что сейчас подразумевается под этим термином.

[assucareira.livejournal.com]

безусловно.

[st-pit.livejournal.com]

Читал версию, в которой бабушка была оборотнем... Ведь что такое оборотень - это тварь принимающая человеческий облик. А как становятся тварью, не через укус твари, а через приобщение к трапезе твари. Как такой сюжет сказки... Читал лет двадцать назад, уже и не вспомню в каком сборнике.

[assucareira.livejournal.com]

насчет оборотней, вопрос неоднозначный, надо сказать.

почему не наоборот, почему не человек превращается в зверя?

а может, и те, и другие умели - твари в людей и люди в зверей... в былинах вон добрый молодец оземь долбанулся - в ясна сокола обернулся, или серого волка... с научной точки зрения, вполне возможно. перестроить на квантовом уровне свою материальную энергию - и вперед...

чтобы быть тварью, необязательно быть оборотнем ,) хотя не взаимоисключающе ,)