assucareira (
assucareira) wrote2015-01-25 09:36 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Чем воняет на средневековом причащении?
Опять едем в г. Визеу, музей Грау Вашку.
Картина смиренного причащения:

С первого взгляда, все чин-чинарем. Грешник вкушает плоть и пьет кровь Христову. Как миллионы с его времен вплоть до нашего времени.
Так, да не так.
Смотрим поближе.
на третьем плане человек в омерзении отворачивается, и кутает нос в платок. Видите, вон он, в самом верху?

Обратим наш взор за спину святого отца:

Держащий над святым отцом зонтик слуга испытывает схожие чувства. Кажется, он подавляет рвотный рефлекс, и прячет рот в платок.
Отчего же? разве не ладаном должно пахнуть на святом таинстве евхаристии?
Видимо, нет. Скорее всего, тонкий аромат ладана перебивает вонь от хладного, уже почерневшего от разложения, трупа в левом нижнем углу картины, который сразу и не заметишь - кажется, что это просто темное пятно. А на бездыханном теле возлежит кто-то, силуэтом напоминающий обнимающего это тело ангелочка с черными крылышками...

Ну и местечко выбрали для богоугодного дела!
А может, тлен и соответствующее амбре - непременное условие оного??? чтобы совсем по канону?
Тогда наблюдаем диссонанс. Люди, непосредственно вовлеченные в действо, судя по выражениям лиц, испытывают "благодатную" эйфорию, как под кайфом.
А люди, которые "мимо проходили", именно, прохожий сзади, и слуга с зонтиком, вряд ли допускавшийся к божьим делам, оставались "трезвыми". А в трезвом виде сие действо вызывает у них нешуточный рвотный рефлекс...
чудныделатвоихосспади...
Картина смиренного причащения:

С первого взгляда, все чин-чинарем. Грешник вкушает плоть и пьет кровь Христову. Как миллионы с его времен вплоть до нашего времени.
Так, да не так.
Смотрим поближе.
на третьем плане человек в омерзении отворачивается, и кутает нос в платок. Видите, вон он, в самом верху?

Обратим наш взор за спину святого отца:

Держащий над святым отцом зонтик слуга испытывает схожие чувства. Кажется, он подавляет рвотный рефлекс, и прячет рот в платок.
Отчего же? разве не ладаном должно пахнуть на святом таинстве евхаристии?
Видимо, нет. Скорее всего, тонкий аромат ладана перебивает вонь от хладного, уже почерневшего от разложения, трупа в левом нижнем углу картины, который сразу и не заметишь - кажется, что это просто темное пятно. А на бездыханном теле возлежит кто-то, силуэтом напоминающий обнимающего это тело ангелочка с черными крылышками...

Ну и местечко выбрали для богоугодного дела!
А может, тлен и соответствующее амбре - непременное условие оного??? чтобы совсем по канону?
Тогда наблюдаем диссонанс. Люди, непосредственно вовлеченные в действо, судя по выражениям лиц, испытывают "благодатную" эйфорию, как под кайфом.
А люди, которые "мимо проходили", именно, прохожий сзади, и слуга с зонтиком, вряд ли допускавшийся к божьим делам, оставались "трезвыми". А в трезвом виде сие действо вызывает у них нешуточный рвотный рефлекс...
чудныделатвоихосспади...
Re: вот и ответ)
Интересно, что погуглив вопрос "когда в России ввели святое причастие" я попала на сайт каких-то старопоморов-федосеевцев, а статья называется "Почему у староверов нет видимого причастия?". Хм, интересно, не правда ли ?
Re: вот и ответ)
Re: вот и ответ)
В России после Петра Первого вошел обычай причащаться один раз в году. Почему? Да потому, что были люди, которые не причащались годами. Для этого Петр Первый издал указ: все государственные чиновники обязаны причащаться каждый год.
http://www.librarium.orthodoxy.ru/prichast.htm
А может, потому. что раньше вообще не причащались ? Главное, учитывая, что Петр вообще церковный институт полностью перекроил, устроил Св. Синод, который подчинил себе, а церковь от дел отодвинул, да и как он устраивал сатанинские служения, мне кажется, что ему было бы по фигу, причащается народ или нет, если б в этом был чисто духовный смысл.
Re: вот и ответ)
из нее следует, что в причащении действительно не символический, а прикладной смысл!!!
Причастие - причина раскола ?
В России после Петра Первого вошел обычай причащаться один раз в году. Почему? Да потому, что были люди, которые не причащались годами. Для этого Петр Первый издал указ: все государственные чиновники обязаны причащаться каждый год.
http://www.librarium.orthodoxy.ru/prichast.htm
Итак, Петр Первый, который вообще церковь от дел отстранил и устроил над ней надзорный орган Св. Синод, который устраивал потешные службы, и вообще всячески глумился над русскими устоями, вдруг невероятно озаботился христианским духом своих подданых. При Петре стало обязательным причащаться раз в год.
по-моему, тепло :)
http://russdom.ru/oldsayte/2007/200704i/20070432.shtml
Re: по-моему, тепло :)
этим все сказано!!!!!!!! причастие - пища демонов! порядочные люди не причащаются.
Re: по-моему, тепло :)
Re: по-моему, тепло :)
если буду постить, на Вас сошлюсь. благодарю!
Re: вот и ответ)
И пошли воевать на тему "чей бог круче.." В этом плане уместен Сталин: "Оба хуже!"))
Re: вот и ответ)
Re: вот и ответ)
Ветхий Завет, Новый Завет.. -все сыны Завета, все -Бнай Брит))