assucareira (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
assucareira) wrote2015-09-09 12:52 pm
assucareira) wrote2015-09-09 12:52 pm
Entry tags:
я быренько проиллюстрирую "тему"
начатую здесь: http://rodom-iz-tiflis.livejournal.com/9903.html?view=1105327#t1105327 - тифлисец человек в высшей степени деликатный, не стал заострять внимание на самом важном - физиологическом. я деушка попроще, мне простится. не могу пройти мимо, не заострив.
крамольно, да не вменят в вину верующие, но не я рисовала, ей-богу!
Простите великодушно:
Иисус делает жест ручкой, типа хлопнуть римлянина по ласте хочет, типа, ай праативный... Нормальный бы мужик (даже женщина) каак в глаз бы дал!
Почто римлянин иисуса за причинное место щупает?? ведет на казнь между прочим.
Далее, вряд ли художник именитой фламандской школы "случайно" так крупным планом в центр, аккурат на уровне глаз ценителя искусства, поместил два причинных места, как будто хотел их сравнить? противопоставить? действительно, всех римлян как римлян выписал, а крайнего справа....
крамольно, да не вменят в вину верующие, но не я рисовала, ей-богу!
Простите великодушно:
Иисус делает жест ручкой, типа хлопнуть римлянина по ласте хочет, типа, ай праативный... Нормальный бы мужик (даже женщина) каак в глаз бы дал!
Почто римлянин иисуса за причинное место щупает?? ведет на казнь между прочим.
Далее, вряд ли художник именитой фламандской школы "случайно" так крупным планом в центр, аккурат на уровне глаз ценителя искусства, поместил два причинных места, как будто хотел их сравнить? противопоставить? действительно, всех римлян как римлян выписал, а крайнего справа....
Если интересно, конечно.
Речь о том, что не смотря на казнь Исуса - 2 из 5-ти его потомков остались в живых. Это можно понять по изображению пальцев на почти вытащеном мече.
Римляне, по аллегории картины, остановили скорую расправу со всеми отпрысками Исуса. Смотри на римлянина с дубиной, который обращён на вытаскивающего меч.
Лапанье за причинное место - это всего лишь аллегории. Первая: "мы сохраним твоё потомство, хотя и обязаны привести тебя к казни" -удержание причандал Исуса рукой в цепи. Цепь - обет, обязательство, щит на локте - защита.
Второй мужчина с огромным писюном - принимающий мужское наследие. То есть - тот, кто обеспечивает выживание рода Исуса, перенимая эстафету у того, что лапает. Изображение щита и Солнца на нём - прямой отсыл, гед надо искать следы сохранённого рода.
Удлинённый шлем - в аккурат кушак. Кушаки носили только особы цапрской крови. Совсем не римский нос и борода, плюс Солнце на щите. Если аллегория не прозаична, то я только разведу руками.
На картине просто куазано что один из царских родов Иоана принял под свою опёку и сохранение наследников крови Исуса.
Это не изображение "Петра, который хотел отрубить ухо Иуде". Нет. Это изображение того, что иудеи вели Исуса на убой, перед этим захотев подложить ему женщину для присвоения линии крови (изображение сосуда для материала - тоже аллегория). Но по каким-то причинам прохлопали то, что у него уже было 5 детей.
Вот, примерно, об этом говорит картина.
Re: Если интересно, конечно.