Все открыто написано, даже в самой Википедии, уж на что кажется, аффилированный сайт.
Вот смотрите: https://ru.wikipedia.org/wiki/Ленинградский_кодекс "Ленингра́дский ко́декс (лат. Codex Leningradensis) — древнейший полностью уцелевший список масоретского текста Танаха, датированный по колофону 1008 годом.
Обнаружен (вероятно, в Крыму) Авраамом Фирковичем, который в 1838 году вывез его в Одессу. После смерти учёного кодекс поступил в Императорскую публичную библиотеку в Санкт-Петербурге."
Танах - это название еврейского Священного писания, включает Тору, Невиим, Ктувим.
"Спор относительно подлинности этих памятников вызвал в 1870—1880-х годах довольно обширную литературу, и в настоящее время подделка в некоторых памятниках коллекции Фирковича не подлежит сомнению."
То есть, в сухом остатке:
Фиркович - известный фальсификатор древности. Именно он находит "древнейшую" рукопись Танаха и предъявляет ее публике во второй половине 19 века.
Так что версия с изготовлением рукописей на малой Арнаутской улице подтверждается. А на эти рукописи ссылаются практически все остальные работы по еврейскому наследию.
no subject
Вот смотрите:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ленинградский_кодекс
"Ленингра́дский ко́декс (лат. Codex Leningradensis) — древнейший полностью уцелевший список масоретского текста Танаха, датированный по колофону 1008 годом.
Обнаружен (вероятно, в Крыму) Авраамом Фирковичем, который в 1838 году вывез его в Одессу. После смерти учёного кодекс поступил в Императорскую публичную библиотеку в Санкт-Петербурге."
Танах - это название еврейского Священного писания, включает Тору, Невиим, Ктувим.
Теперь немного о личности Фирковича:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фиркович,_Авраам_Самуилович
"Спор относительно подлинности этих памятников вызвал в 1870—1880-х годах довольно обширную литературу, и в настоящее время подделка в некоторых памятниках коллекции Фирковича не подлежит сомнению."
То есть, в сухом остатке:
Фиркович - известный фальсификатор древности. Именно он находит "древнейшую" рукопись Танаха и предъявляет ее публике во второй половине 19 века.
Так что версия с изготовлением рукописей на малой Арнаутской улице подтверждается. А на эти рукописи ссылаются практически все остальные работы по еврейскому наследию.